我羡慕那些真正有故乡的人。他们从小在一个地方长大，会说地道的方言，即便街道景致年年在变，但生活方式不会变。而我熟悉的生活方式，早已随同厂矿大院，消失不见。 我是95后，从小生活在西北一个国营水泥厂家属院。这 ...

2%，水果价格下降4.7%，牛、羊、禽、蛋的价格分别下降15.4%、9.8%、3.2%和8.3%。仅生猪价格上涨7.6%，蔬菜上涨2.3%。因此，很多从事种植的农民在收入方面面临很大压力，难以维持生计。 回不去的故乡，留不住的城市 面对这些问题，许多人感到迷茫与无助。对于很多人而言，回不去的故乡与留不住的城市之间形成了一种深深的隔阂。即便曾经憧憬着在家乡创业的美好愿景，但现实的种种压力、生活的经济 ...

难拥有一点“这是我的生活”的感觉？ 祝愿各位读者马年春节快乐，期盼有一天，不管身在何处，我们都能过一个不必逃离、不必落泪、不必孤单的年。 期盼有一天，我们不唱“魂留故乡，身老在天涯”。 我们唱的或许会是“身不再漂流，心不必回头”。 一、回家咯 - 曹艺馨 回家咯，回家咯！ 工作了一年，终于盼来了今天。 就要回家过年，一家人团圆。 亲人和朋友，又好久不见 ...

146.5万亩农田。 茯茶、让饸与甑糕 无论时代如何发展变化，这片土地都保留着一套更为恒定的生活逻辑，藏在泾阳人的茶杯里，也藏在春节的餐桌上。 泾河新城是茯茶的故乡。 古时，这里并不产茶，却是南茶北运的集散加工中心，素有“自古岭北不植茶，唯有泾阳出砖茶”的说法，泾阳茯砖茶距今已有600多年历史，是丝绸之路上重要的贸易物资。 茯砖茶 ...

流动占61.8%。近几年来，伴随外出农民工逐渐从城市返回乡村，从东南沿海地区返回中西部地区，从跨省找工转变为在省内户籍周边城市工作，出现了所谓“农民工回流”趋势。 但这并不意味着“返回故乡，流动停止”。回流并不是单向的和长期的，与其说农民工们在回流，不如说农民工处于阶段性的循环流动当中。当城市劳动力需求高、工资待遇较稳定时，他们去往城市；反之则回到家乡寻找 ...

1月23日，大年初二，我的老家，河南杞县的一个农村，仍然沉浸在过年的气氛中。村里唯一的卫生室里，红色的鞭炮碎屑铺满院子。村医冯俊杰站在村卫生室门外，与路过的村民打着招呼。

我和张涛相识于2020年初。那时家乡黄山市有医护人员前往武汉驰援，其中一位便是张涛。作为同龄人，我当时很佩服他的壮举，也一直关注着他的经历。他也是黄山市这座四线城市这三年疫情的见证者。

超过一亿的女性农民工，离开家乡、前往异乡打工的占其中一半。她们曾经被称为“打工妹”，现在被更恰当地定义为“基层流动女性”。 对这群女性而言，流动是一种处境，就像无脚鸟那样。在故乡，她们是没有土地的女人，在城市，她们是在工厂宿舍或者城中村里，过一种临时生活的人。在任何一个空间之内，她们似乎都无法作为主体性完整的人存在，她们的自我时常被压抑，或是被掠夺。 孤独到极致的 ...

者多半回离开西安，回老家过年，也真是，最近三年的春节，谁都没过舒心，有人三年未回家过节团圆呢。 身在外面多年的我，自父母离世后，便与老家无甚联系，只是偶尔春季抽空返老家上坟，多年未回故乡过春节，兔年我依然笃定一个人在西安过节，自个儿给自个儿祝福新年。 2023年1月上旬、中旬，伴随西安疫情减轻，身边不少人着手准备回家，16号以后，我居住的西八里村某出租楼，人员 ...

林总总的概念下，不只是统计数据的增减，被定义的他们经历着“流动”与“留守”的生活状态切换，被从童年熟悉的城市连根拔起，回到户口本上陌生的老家，深陷“他乡”与“故乡”的认同纠葛。 今年7月，阿满侄女的中考成绩刚出分，一家人便忙着查询县一中的录取分数线。侄女和阿满一样，从小随父母在上海生活，读到初中时为了继续中高考而选择返回老家 ...

在家里谋生，对阿伟来说，只能保证三餐有继，每月三千多元的房贷毫无指望。在广东务工十多年后，此刻的江西老家更像是他的“第二故乡”，在这里他难以施展拳脚。 据“85后”的阿伟介绍，那时村里年纪相仿、没考上大学的年轻人，要不会去学一门手艺，如修车、装潢、修家电等，要不就做一些小 ...

福安发现，在中国的越南砍蔗工人以女工居多，呈现出“分散进入，集中居住”的特征；其工作待遇和生活状况与本地劳工没有太多区别；因为民族相同，语言文化相通，她们更像是游走于边境的“故乡人”[1](PP72-77)。这些外籍散工大量涌入中国，既是边民长期交往、区域经济合作的结果，也有文化认同和利益博弈因素的影响。这一新现象为跨境人口治理带来新的挑战[2](PP35-43)[3](PP40-47)[4 ...

流程管理过程中,劳动者何以获得发挥自己主体性的空间?就需要我们将视角置于劳动过程之外,进一步考察日常保洁家政劳动者所处的多维社会时空。 五、多重社会时空的交叠、穿梭与转换 这些离开故乡、在超大城市空间中借助互联网平台搭建客户联系进入私人家庭领域从事家政劳动的外来女工,身处“网络平台—城市通勤—工作场所—私人领域”等多维社会时空之下——这些社会时空 ...

收益微薄，高附加值的经济作物门槛过高，农民将土地“包出去”，再留下来打工，才能维持生存。与土地合并伴生的，是乡土社会的瓦解——宗族联系断裂、扫墓找不到祖坟、年轻人与故乡失联。 仍在地里上班的，大多是老人。他们的老去，将带走一个时代关于土地的情感与记忆。 以下内容根据赵玉顺的讲述、他的新书《看见中国村镇》及《遇真纪事》部分纪录片整理。 文 ...

是谈恋爱都觉得浪费时间。 休息的时候，她也常常要坐上单程两个小时的公交车，往图书馆跑，这也是她喜欢留在这个城市的原因。 王晚在《跑外卖》里写道：“面对故乡，面对土地，只有手足无措，心慌，怕被村庄拒之门外，也怕村庄将自己吸附其内……”跑外卖在父亲看来是件丢人的事，好像使得他“无颜见乡亲父老”。 直到她开始逐渐知道自己 ...

别人说，小孩一定要自己带在身边，现在包括我带孙子，我也让他跟爸爸妈妈亲近一点。 李多鑫： 我大部分的成长时光都是在浙江度过的，小时候妈妈还让我写过一篇作文，题目是《江山，我的第二故乡》，现在再看，这句话一点都不假，江山早就是我心里认的故乡了。 以前年纪小，对 「家」的概念很简单——爸妈在哪里，家就在哪里。他们在江山时，我就觉得江山是我的家；后来 ...

以及，作为女性和离异者，她额外面对的那些异样目光与挑战。一句话，她写出了外卖员尤其是女外卖员不为人知的生活处境。而始终困扰她的，是她作为底层打工者的身份困境，面对家人和故乡的复杂情感。 书中描述了两个世界：一个是算法里的世界，那是在北京的城中村与大型商场里不断穿梭的世界；一个是山东老家的人情世界，是她既害怕被拒之门外又担心被 ...

他们的诗歌得以呈现各行各业不为人知的细节和只有亲历者才能抓住的诗性瞬间。从田间地头、流水车间到街头巷陌、广阔都市，这些凝聚了质地密实的生存经验的诗行，既怀有对故乡、对生命深邃浓烈的情感，也包含了对劳动价值和人性尊严的思考，更是一个个鲜明的个体向着生存意义发出的最真挚、最炽热的声音。 这些诗歌风格粗粝、鲜活，在知识分子群体以外开辟 ...

是多久？ 劳务宏观笔记｜每天工作6小时23分？这数据能信吗？ 劳务宏观笔记｜统计局最新数据：女性的无酬劳动时间是男性的1.9倍 劳务宏观笔记｜回不去的故乡，三季度外出农民工首次超过1.9亿 劳务宏观笔记｜农民工监测数据解读之二：制造业和建筑业农民工收入增速创历年最低 【404文库】劳务宏观笔记｜修改统计方法后，12月 ...

情绪的折磨更严重 [9]。 挣脱偏僻山村的束缚，置身广阔天地后，他们反而感到不适和迷茫，眼界提升后，他们既不甘心回到原点，也再难被闭塞的故土接纳。 前面是留不下的大城市，后面是回不去的故乡，他们可能终其一生，都是漂泊的、孤独的。 可即使最终泯然于众人，但他们战胜出身，成为家里第一代大学生，已经是件非常了不起的事；而在认清现实后仍然选择一往无前，也真的很伟大： ...