理论探讨、来自西方及中国的实证研究，关注了包括“职校”、“家政”、“编辑”在内的不同产业，为分析劳动形式在全球的变化提供了有力的洞见。在全球劳动的不稳定化面前，学者也不能置身事外。文化人类学学会（Society Cultural Anthropology）一组题为“美国人类学学界的不稳定性”中也对知识生产领域的不稳定用工做出了分析与回应，当学者本身也成为知识生产体系中的不稳定工人，我们的知识方案 ...

卖骑手群体异乎寻常的关注已经形成了一种堪称“凝视”的氛围。福柯把凝视这一观看形式看作现代社会一种有形、具体和无处不在的权力形式和软暴力来讨论。厄里在旅游人类学中提出的“游客凝视”概念即源自福柯“医学凝视”的启发，并指出“凝视指的是社会建构而成的观看或‘审视方式’”，“当我们凝视特定的景致时，会受制于个人的经验 ...

尽管它有一套固定下来的规则，但没有给人提供保护感和参与感。这也变相导致了大家对于工作的意义焦虑。”项飙有点迟疑地补充道。 04 越是在不景气的年代， 越是不能简单谈“自保哲学” 身为人类学学者，袁长庚和项飙对人们从工作中获得的意义感来源和构成始终带有极大的好奇与关怀。经济狂飙的时候，“意义”或许可以在物质生活的富足中得到满足；但在这个不太景气的年代，我们 ...

如减少医保药品目录。因此，职工医保改革被许多网民视作社保福利削减的政策。 而“无法退休”的高龄农民工们则面临着更严峻的劳动和养老处境。来自安徽师范大学的农村社会学学者仇凤仙发表专著《第一代农民工可持续生计研究》，将第一代农民工定义为在上世纪70年代以前出生，并且在80年代中后期外出务工的农民群体。她的研究显示，对于农民工来说，“他们的 ...

in Germany. Previously, migrant workers could carve out their own spaces by helping each other, he said, but those networks have disappeared with the erosion of informal restaurants in cities for hygiene and safety reasons. “They will have to seek help from strangers,” Xiang said. 德国普朗克社会人类学研究所所长项彪表示，爱心餐反映了中国城市格局的转变。以前，农民工可以通过互相帮助来拓展生存空间，但城市中非正式餐馆由于卫生和安全原因减少，这种人际网络也随之消失。“他们不得不向陌生人求助。” ...

时代》2013年第2期）、《少数民族怨气的经济根源——以四川凉山地区为例》（付佳杰，《文化纵横》杂志2014年6月号）。并特别感谢中央民族大学世界民族学人类学研究中心研究员刘东旭的学术支持。） ...

书店出版社，2010年，第582页。 [7] 詹庆生，《在全民影像时代，【烟火人间】做了一次“史无前例”的影像实验》，《北青艺评》，2024年1月29日。 文｜侬那 侬那是一位无业游民，影视人类学学生，民族志纪录片拍摄者。 LEAP《艺术界》2024年秋冬刊“劳动时间” 现已上架，点击“阅读原文”购买 香港及国际订购 Hong Kong and international purchase, email: [email protected] 作者观点不代表平台立场 © LEAP | 未经 ...

这些研究将资本积累的必要性，包括人口迁徙和城市化在城乡二元对立中的转变所带来的紧张关系和困境进行了框架化；城市仍然是资本积累的中心节点，而农村则作为边缘空间存在。新出现的城中村人类学和地理学研究为这些争论提供了批判性的新观点，它们研究了移民的方方面面，打破了农村/城市的空间二元论。这些新研究审视了空间和地点的转变所带来的社会不平等、角力和共谋，认为农村 ...

？社会学家如何看精神科医生吵架？ 跨文化视角反思与难治性抑郁的工作 女性主义人格建构理论批判 不同时代产后抑郁叙事重构 颠覆“躯体化”的意义 领读者：Lux 编辑校对：大新，人类学学生、精神健康社会学读书团体发起者 传播伙伴 症状网络精神病学互动社区3周年 ...

工人能动性的意义。 中国西南少数民族民工表演者 本文应用了2016至2017年期间在绿城的一家餐厅和两个旅游景点（我称之为瀑布餐馆、茶公园和森林公园）进行的为期六个月的人类学田野调查。绿城位于云南省，是一个小城市，人口约30万，正努力把自己改造为更热门的旅游城市。云南是中国最贫困的省份之一，也有着最为多元的民族群体分布。绿城积极利用民族旅游业作为发展 ...

看什么都模糊一片，也听不见汽车按喇叭，有种飘忽不定的感觉。正式退培后，陆续有10位同学询问他退培的流程。 “‘挨骂’在规培过程中是常有的事”，中山大学人类学系教授余成普在其论文《过渡期的职业社会化:规培生职业互动中的边缘与冲突》中提到，这里的“骂”不是用粗俗或带有恶意的话羞辱，而是一种指责和指点，体现的是带教老师 ...

时间和日常生活》（1992） 埃里希·奥尔巴赫：《时间、历史与文学：作为现代人文之源的民族精神理念》（1955） 麦克尔·杰克逊：《思想的归属：哲学课题的人类学批判》（2012） 艾登·福斯特-卡特：《生产方式之争》（1978） 艾蒂安·巴利巴尔：《本体论差异、人类学差异和平等的自由》（2020） ...

皆有可能。‍‍‍‍‍‍ 战斗还在继续，请大家多加关注密歇根大学研究生工会的公众号，UMich GEO。 相关阅读： 一场学术讲座中，一位学术行政的"过度关怀" 2023年劳权事件盘点 Graeber | 大学死了吗？人类学与职业管理阶层的兴起 讲者 / 大田（密歇根大学博士研究生） 原文发布于公号：零号笔记本，也见密歇根大学研究生工会公号UMich GEO 除此之外，在4月份还发生过一个事情，就是一些学生 ...

采访构成形式的短篇小说当成了创作谈，发出质疑：“才写多久啊，就安排上这个了？” 这帮人找了一圈，最后认为非虚构写作者不能担此重任，宣布在废墟里淘宝失败。改请社会学人类学学者在平台刊登他们的田野笔记，最后，干脆自己亲自上阵，以更高的姿态俯视着完成了对S城的书写，从商业文明的角度告诉你为什么这片土地衰落，好像这一切真的有道理可讲一样，仿佛留待最后才摘 ...

主要基于对珠三角5个城市（深圳、东莞、佛山、惠州和广州）115名工人和其他人员的访谈。此外，我们在劳工NGO和工人活动中进行了参与观察（一种广泛应用于社会学、人类学等领域的研究方法，研究者事实上成为研究对象所在群体的一员，以此收集数据或解释问题），并做了系统的文献研究。本文的主要结构如下：首先讨论霸权的概念，阐明该术语在当前中国研究学界的主流 ...

行业工作。媒体更频繁地报道这些工人所遭受的苦难，比如被拖欠工资、因危险环境而死亡，或是为这些海外工作机会支付巨额招聘费用。然而，学术界对这些工人的关注有限，目前的研究一般从社会学或人类学视角，关注这些工人在国外的生活或他们与当地居民的互动。 作者的研究还探讨了保护海外华工劳动权利的法律机制。中国法律是否为这些工人提供任何保护？如果有，工人在多大程度上可以利用这些保护？ ...

Socially Engaged Art）在当代的发展，我们不难发现一条这样的脉络。从上世纪 70 年代以来观念艺术的自我反思，到上世纪 90 年代兴起的社会介入式艺术或社会实践艺术（Social Practice Art），艺术创作的人类学化（Anthropologized）试图逐渐克服现代艺术的两个缺陷：一是过度抽象化，二是对质料 - 形式（物性）的依赖。 作为历史前卫主义（Historical Avant-gardism）的后继者，新艺术期待以社会意识为媒介，将 ...

皮村博物馆怎么反应这一叙事？ 无论是常设还是临时展览，都确实展示了许多个体生活故事或经历。通过展示工人的文字作品，如日记、工人抗争的描述、写给家人的信件、诗歌、歌曲和人类学记录，这些展览展示了个体的生活轨迹。虽然博物馆的一位创始人表示她们“不只想展示艰辛”，她们“在寻找力量和希望”，但该博物馆的另一位核心成员解释说 “我们的生活方式是‘ ...

对互动和组织过程做出回应，同时又受到这些过程的影响。与传统的民族志观察侧重于实地观察的物理领域或地点相比，聊天民族志强调领域不再是特定的地点或物理位置。此外，该方法强调了关系过程作为人类学知识的精髓，尤其在一个线上和线下交互使得沟通变得模糊的世界中。因此，聊天民族志研究员主要利用社交媒体和即时通讯APP进行在线参与观察和访谈。 受到聊天民族志方法的启发，本研究特别关注交流 ...

发展脉络，闻海深刻看见这些纪录片的意义和价值，“哪怕是用最简单的方式把当时的处境拍摄下来，如果当时不能起到一个非常主动的效果，但是未来我们再反观这个时代的话，它是一个重要的人类学调查报告，也是当时中国最真实状态的展现。” 撰稿、制作和主持：麦小田 责编：许书婷 ...